Эндрю Макконнелл

Когда мы отдаём свой разум, мы действительно отдаём свою жизнь. Когда другие получают контроль над нашим сознанием, в свою очередь, контролирующим нас, мы теряем способность жить по своим правилам. Мы лишаем себя возможности наслаждаться жизнью так, как хотим мы, и вместо этого живём, прислушиваясь к другим. И в этом нет никакого смысла.
Другими словами, когда вы тратите всю свою умственную энергию так, как другие хотят, чтобы вы тратили её, то крадете у себя драгоценное время.
Вы не одиноки, если чувствуете, что являетесь скромным арендатором своего разума, вынужденным ютится на том маленьком пятачке, который остался после того, как остальные забрали свою долю.
Вы можете (и должны) по-прежнему сдавать свой разум в аренду другим. Однако подобное действие должно быть вашим активным решением, а не пассивным состоянием по умолчанию.
Рассуждая о жизни тех, кто сдаёт в аренду свой разум, можно выделить три основные группы, которым мы скорее автоматически, чем осмысленно передаем и право распоряжаться нашим умом:
- другие люди;
- не зависящие от нас события и обстоятельства;
- иные версии нас самих.

Часть 1. Аренда разума и другие люди

Глава 1. Они никогда не купят корову, если вы даёте им молоко бесплатно
Вы не можете ожидать, что другие будут ценить вас, если вы сами не способны на это.
Ваш главный бюджет: где и как потратить своё время и свой разум. Всё это поднимает два важных вопроса: как вы сами должны оценивать своё время? И как именно можно убедиться, что другие оценивают вас по достоинству?

Глава 2. Исследование своих границ
Чтобы узнать свою ценность, нужно начать с определения границ того, что вы цените в первую очередь.
Делай что-то или не делай, но не трать время на угрызения совести.
Эпиктет: Среди всех существующих в мире вещей одни зависят от нас, а другие нет. Если ты будешь считать своим только то, что таковым и является, а всё другое чуждым себе - никто и никогда не сможет ни принудить тебя, ни перейти тебе дорогу.
Франкл: У человека можно отнять всё, кроме одного - последней из человеческих свобод - выбирать своё отношение к тому или иному стечению обстоятельств, выбирать свой собственный путь.
Сила исследования своих лимитов может рассматриваться как сила принятия ограничений. Вместо того, чтобы тратить время, энергию и мысли на то, что находится вне вашего контроля, нужно сесть и сосредоточится на том, что вы можете контролировать.
Каким же образом вы можете исследовать собственные границы, принять ограничения и извлечь максимальную пользу из того, что находится под вашим контролем?
Ответ лежит в четырёх простых действиях: осознать, приложить усилия, остановится и отслеживать.
Сперва вы должны осознать, что существуют лимиты того, что находится под вашим контролем: что-то вам попросту неподвластно. Следующий шаг - усилить контроль там, где вы действительно можете это сделать. Это, разумеется, начинается с единственной зоны - вашего разума. Третьим шагом вы должны перестать обращать внимание на вещи, находящиеся вне вашего контроля. Теперь пришло время отследить, как у вас получается.

Глава 3. Большое спасибо, а есть ещё?
Прислушаться к критикам - то есть действительно слушать и слышать то, что они говорят, - вовсе не значит, что я принимаю каждое утверждение как истину и теряю веру в себя.
Последовательность и постоянство мы зачастую ценим больше, чем правду. Упрямо настаивать на том, чтобы оставаться постоянным, даже когда вам предъявляются доказательства вашей неправоты, - значит позволить ошибочному мышлению завладеть вашим разумом.
Когда вас критикуют, лучше сперва считать, что эта критика справедлива. В противном случае вы просто зря потратите время на обсуждение справедливости критики. Чаще всего в любой критике есть крупица правды. Если вы не будете зацикливаться на обмене мнениями, у вас будет больше шансов отыскать эту правдивую крупицу и сразу же найти решение.
Слишком часто нам не нравится критика. Мы даже побаиваемся её. И всё же она неизбежна. Но привыкнуть к критике - это одно. Активно искать её на протяжении всей своей карьеры, значит выйти на новый уровень.
Чтобы максимально использовать критику можно использовать следующую схему:
1. Не торопитесь после получения обратной связи, потратьте время, чтобы обработать её.
2. Обдумайте то, что вам сказали, и проанализируйте, что услышали.
3. Определите ты крупицу истины в критике, на которую стоит реагировать.
4. Отзовитесь и проговорите с критикующим то, что, по вашему мнению, вы услышали, чтобы получить дополнительные детали и уточнения.
5. Осуществите необходимые изменения.
 
Часть 2. Аренда разума, обстоятельства и события
 
Глава 4. Когда наступают лучшие времена, будьте готовы к худшим
Каким бы распространённым и вредным ни было для нас давать другими завладеть нашим разумом, ещё хуже склонность позволять чему-то менее осязаемому контролировать нас - событиям и обстоятельствам, которые находятся вне нашей власти.
Чем больше и лучше вы подготовитесь, тем с меньшей неопределённостью столкнетесь.
Будьте хозяином своей подготовки, выполнив следующие действия:
1. Поймите свою цель.
2. Продумайте всё, что может противостоять вам в погоне за этой целью. После сделайте всё возможное заранее, чтобы предотвратить негатив или, по крайней мере, свести вероятность его возникновения к минимуму.
3. Получите навыки, которые вам понадобятся для преодоления негатива и достижения цели.
 
Глава 5. Кризис - ужасная вещь, чтобы не обратить её в свою пользу.
То, как мы реагируем на кризис или другое внешнее событие, часто является побочным продуктом того, как мы смотрим на события в нашей жизни в целом. Выступаем ли мы в роли пассивных наблюдателей или можем контролировать, по крайней мере, влиять на результаты наших жизненных событий? В психологии это понятие известно как "локус контроля". Как пишет Филип Зимбардо, "локус ориентации на контроль - это вера в то, зависит ли результаты наших действий от того, что мы делаем (ориентация нам внутренний контроль), или от событий, находящихся вне нашего личного контроля (ориентация на внешний контроль) ".
 
Глава 6. Зачем страдать больше одного раза?
Как бы вы не старались, страдания неизбежны, однако в нашей власти ограничить их последствия.
Будь то страх перед воображаемым событием задолго до того, как оно произойдёт (или событием, которое никогда не произойдёт), Или непрекращающийся поток изнурительных мыслей о чём-то плохом из того, что мы слышали, чувствовали или пережили в прошлом, - так или иначе мы заставляем себя страдать повторно, раз за разом возвращаясь к своим переживаниям. Мы не только страдаем во время самого негативного события (если оно вообще происходит в действительности), но мы также позволяем этому негативу закрепится в нашем сознании и неустанно воспроизводим его уже после того, как пережили этот момент.
Сенека: В чем польза волочь за собой страдания, которые миновали, быть несчастным теперь потому лишь, что ты был несчастен тогда?
Нет смысла переживать одну и ту же неудачу более одного раза.
Нет ни одной веской причины, чтобы страдать сегодня из-за чего-то воображаемого в будущем. И так же бессмысленно переживать из-за того, что уже было в прошлом. Первое может никогда даже не произойти, а второе - произошло и осталось позади.
 
Глава 7. Ланнистеры всегда платят долги
Для Марка Аврелия и стоиков было недостаточно просто принять произошедшее и учится на нём, как и ограничить страдание самим событием. Чтобы справится с жизненными трудностями и быть по настоящему стойким перед лицом невзгод, нужно сделать ещё один шаг вперёд и быть благодарным за то, что другие будут оплакивать.
Самый простой способ начать практиковать благодарность - ведение ежедневного дневника благодарности. Каждый день выделяйте время, чтобы сесть и написать от руки три-пять вещей, за которые вы благодарны.
 
Глава 8. Непривязанность к результатам
Сосредоточьтесь на процессе, а не на результате.
Как бы мы ни определяли границы нашего контроля, как бы мы ни готовились к достижению или предотвращению определённого результата, как бы мы ни работали над тем, чтобы превратить кризис в возможность, и ни пытались ограничить наши страдания конкретным моментом, как бы мы ни стремились перестроить наше мышление, чтобы быть благодарным перед лицом невзгод, правда в том, что будут времена, когда наших усилий будет просто недостаточно.
Будут моменты, когда, несмотря на труд для достижения конкретной цели, она не будет достигнута. Но ведь мы делаем что-то не просто так, и, если наши старания ни к чему не привели, следовательно, мы потерпели неудачу, не так ли? Точно так же будут моменты, когда мы не будем прилагать всё усилия, когда мне поступим правильно, и всё же каким-то образом достигнем цели, к которой стремились.
Когда вы следите за процессом с точки зрения того, о чем вы думаете и как действуете, то демонстрируете мышление владельца, но когда вы фокусируетесь только на результате, то низводит себя до простого арендатора обстоятельств, находящихся вне контроля.
 
Часть 3. Аренда разума и мы сами
 
Глава 9. Живите там, где вы есть
Наша самая привычная и вредная склонность - фактически отдавать наш разум во власть кому-то, кто находится гораздо ближе: другим версиям себя.
Пока ты не готов заботится о себе и своему разуме должным образом, никакое бегство от вещей или к вещам не могло позволить избежать основной проблемы - себя.
Гарвардское исследование показало, что в среднем люди "тратят 46 % времени бодрствования думая о чем угодно, кроме того, что они делают". Почти половину нашей жизни мы мысленно проводим не там, где находимся на самом деле.
 
Глава 10. Живите настоящим моментом. Оставайся в настоящем
"Потом", когда речь идёт об отложенной мечте, чаще превращается в "никогда", чем в реализованную мечту.
Мы чаще всего сожалеем не о том, что мы сделали, скорее нас мучают мысли о том, что мы не сделали.
Марк Аврелий: Только настоящее находится с нашей власти просто потому, что единственное, чем мы живём, - это настоящий момент.
Прошлое позади нам и никогда больше не будет существовать нигде, кроме как в нашей голове, но даже тогда оно находится там, пока мы позволяем ему. Точно так же будущее по определению всегда остается будущим. Всё что у нас есть, - это сейчас. Эта концепция ограничивает, но в рамках этих ограничений она расширяет наши возможности. Когда у вас есть только настоящее, вы можете полностью присутствовать в нём.
Когда у вас есть только настоящее, вы можете сделать его таким, каким вы хотите его видеть и каким оно должно быть для вас.
Жизнь приживается исключительно в настоящем. Настоящее - это подарок, но, поскольку оно даётся нам постоянно, а постоянство порождает пренебрежение, мы склоны принимать его как должное и растрачивать, мечтая о неопределённом будущем или возвращаясь в несуществующее прошлое. Вместо того чтобы откладывать и ждать "подходящего момента", используйте момент прямо сейчас.
 
Глава 11. Меньше значит меньше, и меньше значит лучше. Цените то, что у вас есть
Мы постоянно верим, что будем счастливы когда. Иногда это "когда" - момент получения чего-то материального. Иногда "когда" - это момент получения награды, продвижения по службе или признания. Порой это "когда" что-то закончится или начнётся. "Когда" может проявляться бесконечным количеством способов, но общим является то, что "когда" отличается от сегодняшнего дня и мы убеждены, что, как только оно наступит, всё будет по-другому.
И это часто так, по крайней мере, на какое-то время. Затем мы привыкаем к новому "когда". Это становится нормой, и мы начинаем представлять себе другое "когда", и вот на этот раз всё действительно будет по другому. На этот раз мы действительно будем счастливы и останемся такими, если только сможем добраться до этого "когда". А затем цикл снова повторяется.
Это нормально. Это часть человеческого бытия. В психологии такое поведение известно как "гедонистическая беговая дорожка" или "гедонистическая адаптация". Это склонность всех людей быстро возвращаться к относительно стабильному уровню счастья, несмотря на крупные позитивные или негативные события или изменения в жизни.
Сенека: Беден не тот, у кого мало, а тот, кто хочет большего.
Эпиктет: Если хочешь быть богачем, не прибавляй к своим деньгам, а вычитай из своих желаний.
Учитывая эту истину, самый верный путь к счастью и успеху - не стремится к большему, а скорее ценить то, что имеешь, и сосредоточивать время и мысли на меньшем. Выбирайте одну лучшую вещь из множества хороших.
 
Глава 12. Опустите планку. Не попадайтесь в ловушку совершенства
Многие люди полагают, что существует "правильный" ответ и что самое сложное - найти его. Они обнаруживают, что замерли, не в силах двигаться вперёд из-за страха, что предпринимают не идеальное решение или совершают не идеальное действие. Опыт показывает, что такое мышление ошибочно.
Мир сложен, чтобы допускать только правильные или неправильные ответы на трудные вопросы.
Вместо того чтобы искать идеальный ответ, цель должна состоять в том, чтобы используя уже имеющую у вас информацию, найти хороший. А затем приложить всё усилия, чтобы сделать его лучшим после того, как вы примите то или иное решение или предпримите то или иное действие.
В мире стартапов царит культ MVP, означает - минимально жизнеспособный продукт. Оно признаёт необходимость и даже преимущество снижения планки для первой версии нового продукта. Так вы можете быстрее выпустить его, получить реальную обратную связь от клиентов и быстрее начать улучшать его правильным образом. Другими словами, примите решение, а затем работайте над тем, чтобы сделать его правильным.
 
Глава 13. Действие - это не всё, но это то единственное. Одних слов недостаточно
Говорить ничего не стоит. Действие - это единственное, что имеет значение.
Хотя вы лидер, люди не всегда будут делать то, что вы говорите, но они всегда будут поступать так, как поступаете вы.
Эпиктет: В нашей власти наши мнения, наша воля, наше влечение и уклонение, - словом, все наши действия. Не в нашей власти наше тело, наше имущество, почёт, чины, - словом, всё, что не есть наши действия.
Анжела Дэвис: Я больше не принимаю то, что не могу изменить. Я меняю то, что не могу принять.
Бернард Шоу: Разумный человек приспосабливается к миру; неразумный - упорно пытается приспособить мир к себе. Поэтому прогресс зависит от неразумных людей.
Сенека: Мы не потому не осмеливается, что трудно - трудно оттого, что мы не осмеливаемся.